عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · الصفحة الأصلية 85 / داخلي 84 من 554
»»
[صفحة 85]
من اثر السجود ذلك مثلهم في التورية ومثلهم في الانجيل " فهذه صفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في التورية والانجيل وصفة أصحابه، فلما بعثه الله عزوجل عرفه أهل الكتاب كما قال جل جلاله: " فلما جائهم ما عرفوا كفروا به ".
304 ـ في تفسير العياشى عن أبى بصير في قول الله: " فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذى انزل معه " قال أبوجعفر (عليه السلام): النور علي (عليه السلام).
305 ـ عن عبدالله بن سنان عن أبيعبدالله في قول الله: ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون فقال: قوم موسى (عليه السلام) هم أهل الاسلام.
306 ـ عن المفضل بن عمر عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال: اذا قام قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله) استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا، خمسة عشر من قوم موسى الذين يقضون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصى موسى، ومؤمن آل فرعون وسلمان الفارسى، وابا دجانة الانصارى، ومالك الاشتر.
307 ـ عن ابي الصهبان البكري قال: سمعت علي بن ابيطالب (عليه السلام) ودعى رأس الجالوت واسقف النصارى فقال: اني سائلكما عن امر وانا اعلم به منكما، يارأس الجالوت بالذي انزل التورية على موسى، واطعمكم المن والسلوى، وضرب لكم في البحر طريقا يبسا وفجر لكم من الحجر الطور اثنى عشر عينا لكل سبط من بني اسرائيل عينا الا ما أخبرتني على كم افترقت بنوا اسرائيل بعد موسى (عليه السلام)؟ فقال: ولا الا فرقة واحدة، فقال: كذبت والذي لا اله غيره، لقد افترقت على احدى وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة، فان الله يقول: " ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون ".
308 ـ في الكافي علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسغدة بن صدقة عن أبي عبدالله (عليه السلام) وقال بعده: وبهذا الاسناد قال سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: يسأل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر: أواجب هو على الامة جميعا؟ فقال: لا فقيل له: ولم؟ قال: انما هو على القوي المطاع، العالم بالمعروف من المنكر لا على الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا إلى اي من اي، يقول من الحق إلى الباطل، والدليل علي ذلك كتاب الله تعالى قوله: " ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون