تفسير نور الثقلين

" قل انما اعظكم بواحدة " ان شاء الله تعالى.


151 ـ في كتاب الخصال عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: ان الله خلق الشهور اثنى عشر شهرا وهي ثلثمأة وستون يوما فحجز منها ستة ايام خلق فيها السموات والارض فمن ثم تقاصرت الشهور.

152 ـ عن بكر بن علي بن عبدالعزيز عن ابيه قال: سئلت ابا عبدالله (عليه السلام) عن السنة كم هي يوما؟ قال: ثلثمأة وستون يوما منها ستة ايام خلقها الله فيها السموات والارض فطرحت من اصل السنة فصار السنة ثلثماة وابعة وخمسين يوما.

153 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن عبدالله بن جعفر عن السيارى عن

الصفحة 39


محمد بن بكر عن ابن الجارود عن الاصبغ بن نباتة عن امير المؤمنين (عليه السلام) انه قال من بات بارض قفر فقرء هذه الآية: " ان ربكم الله الذى خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش " إلى قوله: " تبارك الله رب العالمين " حرسته الملائكة و تباعدت عنه الشياطين، قال: فمضى الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرء هذه الآية فتغشاه الشياطين، فاذا هو آخذ بخطمه (1) فقال له صاحبه: انظره و استيقظ الرجل فقرء الآية فقال الشيطان لصاحبه: ارغم الله انفك أحرسه الآن حتى يصبح، فلما اصبح رجع إلى امير المؤمنين (عليه السلام) فأخبره وقال له: رأيت في كلامك الشفاء والصدق، ومضى بعد طلوع الشمس فاذا هو بأثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض، والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.


154 ـ في من لا يحضره الفقيه في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام). ياعلي من يخاف ساحرا او شيطانا فليقرء: " ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض " الاية.

155 ـ في روضة الواعظين للمفيد " ره " وروى ان اليهود اتت النبي (صلى الله عليه وآله) فسألته عن خلق السموات والارض؟ فقال: خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين، و خلق الجبال وما فيهم يوم الثلثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء المداين والعمران و الخراب، وخلق يوم الخميس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة، قالت اليهود، ثم ماذا يامحمد؟ قال: ثم استوى على العرش.