عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة القارئ 390 من 554 · الصفحة الأصلية 394
صفحة
[صفحة 394]
" فارتقبوا اني معكم رقيب " وقوله عزوجل: " فانتظروا اني معكم من المنتظرين " فعليكم بالصبر فانه انما يجيئ الفرج على اليأس، فقد كان الذي من قبلكم أصبر منكم.
203 ـ في مجمع البيان وروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: كان شعيب (عليه السلام) خطيب الانبياء.
204 ـ في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) من خبر الشامي وما سأل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في جامع الكوفة حديث طويل وفيه ثم قام اليه آخر فقال: يا امير المؤمنين أخبرني عن يوم الاربعاء وتطيرنا منه وثقله واي أربعاء هو؟ قال: آخر اربعاء في الشهر وهو المحاق وفيه قتل قابيل هابيل اخاه إلى أن قال (عليه السلام) ويوم الاربعاء أخذتهم الصيحة
205 ـ في تفسير العياشي عن أبي بصير عن أبي عبدالله (عليه السلام) قرأ " فمنها قائما و وحصيدا " بالنصب ثم قال: يابامحمد لا يكون الحصيد الا بالحديد، وفي رواية اخرى فمنها قائما وحصيدا يكون الحصيد بالحديد.
206 ـ في مجمع البيان: وكذلك اخذ ربك اذ اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وفي الصحيحين عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: ان الله يمهل الظالم حتى اذا أخذه لم يفلته.
207 ـ في كتاب معاني الاخبار حدثنا أبي (رحمه الله) قال: حدثنا أحمد بن ادريس عن محمد بن أحمد بن يحيى ومحمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسى بن عبيد عن صفوان بن يحيى عن اسمعيل بن جابر عن رجاله عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود قال: الشهود يوم عرفة، والمجموع له الناس يوم القيمة.
208 ـ وباسناده إلى محمد بن هاشم عمن روى عن ابي جعفر (عليه السلام) قال:
سأله الابرش الكلبي عن قول الله عزوجل: " وشاهد ومشهود " فقال ابوجعفر (عليه السلام):
ما قيل لك؟ فقال: قالوا: شاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فقال ابوجعفر (عليه السلام) ليس كما قيل لك، الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيمة اما تقرأ القرآن قال الله عزوجل: " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ".