عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 528 من 557
صفحة
____________
(1) كذا في النسخ وزاد في بعض النسخ المصدر بعد ذلك قوله: " زاده الله نعمه ". (*)
الصفحة 529
افضل من تلك النعمة.
22 ـ محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: قال لي: ما انعم الله على عبد بنعمة صغرت او كبرت فقال: الحمد لله الا ادى شكرها.
23 ـ ابوعلي الاشعري عن عيسى بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسمعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادى شكرها.
24 ـ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن هشام عن ميسر عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال: شكر النعمة اجتناب المحارم، و تمام الشكر قول الرجل: الحمد لله رب العالمين.
25 ـ في كتاب الخصال عن سعد بن علاقة قال: سمعت امير المؤمنين (عليه السلام) يقول: شكر النعم يزيد في الرزق، والحديث طويل اخذنا منه موضح الحاجة.
26 ـ في امالي شيخ الطايفة قدس سره باسناده إلى مالك بن اعين الجهني قال: اوصى علي بن الحسين بعض ولده فقال: يابني اشكر الله فمن انعم عليك وانعم على من شكرك فانه لا زوال للنعمة اذا شكرت ولا بقاء لها اذا كفرت، والشاكر بشكره اسعد منه بالنعمة التي وجب عليه الشكر لها، وتلا يعنى علي بن الحسين (عليهما السلام) قول الله تعالى: " واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم " إلى آخر الاية.
27 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: السجدة بعد الفريضة شكر الله تعالى ذكره على ما وفق العبد من اداء فرائضه، وادنى ما يجزي فيها من القول ان يقال: شكرا لله شكرا لله شكرا لله ثلاث مرات قلت: فما معنى قوله، شكرا لله؟ قال: يقول هذه السجدة مني شكرا لله على ما وفقني له من خدمته واداء فرضه، والشكر موجب للزيادة فان كان في الصلوة تقصير تم بهذه السجدة.