تفسير نور الثقلين

الرضا (عليه السلام): هل تنكر ان التورية يقول: جائكم النور من جبل طور سيناء، واضاء لنا من جبل ساعير واستعلن علينا من جبل فاران؟ قال راس الجالوت: اعرف هذه الكلمات وما اعلم تفسيرها، قال الرضا (عليه السلام): انا اخبرك به، اما قوله: جاء النور من جبل طور سيناء فذلك وحي الله تبارك وتعالى الذي انزله على موسى على جبل طور سيناء، واما قوله: واضاء لنا من جبل ساعير، فهو الجبل الذي اوحى الله تعالى إلى عيسى بن مريم وهو عليه واما قوله: واستعلن علينا من جبل فاران، فذلك جبل من جبال مكة بينه وبينها يوم، وقال شيعا النبي (عليه السلام) فيما تقول انت واصحابك في التورية: رأيت راكبين اضاء لهما الارض احدهما على حمار والآخر على جمل، فمن راكب الحمار ومن راكب الجمل؟ قال راس الجالوت: لا اعرفهما، فاخبرني بهما قال: اما راكب الحمار


____________


(1) كذا في النسخ واستظهر في هامش العيون ان الاصل " فيه " بالباء الموحدة. (*)

الصفحة 81


فعيسى، واما راكب الجمل فمحمد (صلى الله عليه وآله) أتنكر هذا من التورية؟ قال: لا ما انكره ثم قال الرضا (عليه السلام): هل تعرف حيقوق النبي؟ قال: نعم اني به لعارف قال فانه قال وكتابكم ينطق به: جاء الله بالبينات من جبل فاران، وامتلات السموات من تسبيح احمد وامته يحمل خيله في البحر كما يحمل في البر يأتينا بكتاب جديد بعد خراب بيت المقدس يعني بالكتاب: القرآن أتعرف هذا وتؤمن به؟ قال راس ـ الجالوت: قد قال ذلك حيقوق ولا ننكر قوله، قال الرضا (عليه السلام) وقد قال داود في زبوره وانت تقرء: اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة فهل تعرف نبيا اقام السنة بعد الفترة غير محمد (صلى الله عليه وآله)؟ قال راس الجالوت: هذا قول داود نعرفه ولا ننكره ولكن عنى بذلك عيسى (عليه السلام) وايامه هي الفترة، قال الرضا (عليه السلام): جهلت ان عيسى لم يخالف السنة وقد كان موافقا لسنة تورية حتى رفعه الله اليه، وفي الانجيل مكتوب ان ابن البرة ذاهب (1) والفارقليطا جاء من بعده، وهو الذي يحقق الاخبار و يفسر لكم كل شئ ويشهد لي كما شهدت له، انا جئتكم بالامثال وهو يأتيكم بالتأويل أتؤمن بهذا في الانجيل؟ قال: نعم لا. انكره.