تفسير نور الثقلين

353 ـ في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله: " واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم ألست بربكم قالوا بلى " قلت: معاينة كان هذا؟ قال: نعم فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه، ولولا ذلك لم يدر احد من خالقه ورازقه، فمنهم من اقر بلسانه في الذر ولم يؤمن بقلبه فقال الله: " فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ".

الصفحة 97


354 ـ في كتب التوحيد باسناده إلى أبي بصير عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال:

قلت له: اخبرني عن الله عزوجل هل يراه المؤمن يوم القيمة؟ قال: نعم وقد رأوه قبل يوم القيمة، فقلت: متى؟ قال: حين قال لهم: " الست بربكم قالوا بلى " ثم سكت ساعة ثم قال: وان المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيمة ألست تره في وقتك هذا؟ قال ابوبصير: فقلت له: جعلت فداك فأحدث بهذا عنك؟ فقال: لا، فانك اذا حدثت به فأنكره منكر جاهل بمعنى ما تقول، ثم قدر ان ذلك تشبيه كفر وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون.


355 ـ في الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ابي حمزة عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: قال له رجل: كيف سميت الجمعة جمعة؟ قال: ان الله عزوجل جمع فيها خلقه للولاية محمد (صلى الله عليه وآله) ووصيه في الميثاق، فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه.

356 ـ في امالي شيخ الطائفة باسناده إلى جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) عن أبيه عن جده (عليهم السلام) ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): أنت الذي احتج الله بك في ابتدائه الخلق حيث اقامهم اشباحا فقال لهم: الست بربكم؟ قالوا: بلى قال: و محمد (صلى الله عليه وآله) رسولي؟ قالوا: بلى قال: وعلي امير المؤمنين وابى الخلق جميعا الا استكبارا وعتوا عن ولايتك الا نفر قليل وهم اقل القليل وهم اصحاب اليمين.