عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 102 / داخلي 101 من 628
»»
[صفحة 102]
جمل أورق (1) أو أحمر، قال: وبعثت قريش رجلا على فرس ليردها، قال وبلغ مع طلوع الشمس، قال قرطة بن عبد عمرو: يالهفا ان لا أكون لك جذعا (2) حين تزعم أنك أتيت بيت المقدس ورجعت من ليلتك؟.
17 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى ابى عن ابراهيم بن محمد الثقفى عن أبان بن عثمان عن أبى داود عن أبى بردة الاسلمى قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلى (عليه السلام): يا على ان الله أشهدك معى في سبع مواطن، اما أول ذلك فليلة اسرى بى إلى السماء، قال جبرئيل: أين أخوك فقلت: خلفته ورائى، قال: ادع الله فليأتك به، فدعوت الله واذا بمثالك معى، واذا الملائكة وقوف صفوف فقلت: يا جبرئيل من هؤلاء؟ قال: هم الذين يباهيهم الله بك يوم القيمة، فدنوت فنطقت بما كان وما يكون إلى يوم القيمة، والثانى حين اسرى بى في المرة الثانية، فقال لى جبرئيل: اين اخوك فقلت: خلفته ورائى فقال: ادع الله فليأتك به فدعوت الله فاذا مثالك معى، فكشط لى (3) عن سبع سموات حتى رأيت سكانها وعمارها، وموضع كل ملك منها، إلى قوله: واما السادس لما اسرى بى إلى السماء جمع الله لى النبين، فصليت لهم ومثالك خلفى.
18 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عيسى بن عبيد الله الاشعرى عن الصادق جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى عن جدى عن أبيه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما اسرى بى إلى السماء حملنى جبرئيل على كتفه الايمن، فنظرت إلى بقعة بأرض الجبل حمراء أحسن لونا من الزعفران، وأطيب ريحا من المسك، واذا فيها شيخ على رأسه برنس (4)، فقلت لجبرئيل: ما هذه البقعة الحمراء التى هى أحسن لونا من الزعفران وأطيب ريحا من المسك؟ قال: بقعة
____________
(1) الاورق من الابل: ما في لونه بياض إلى سواد، والترديد من الراوى (2) الجذع: الشابة القوية من الابل والمعز. والظاهر ان كلامه لعنه الله هذا جاريا مجرى الاستهزاء.
(3) كشط كشيطا: رفع شيئا عن شئ قد غطاه.
(4) البرنس: قلنسوة طويلة كانت تلبس في صدر الاسلام.