عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 177 / داخلي 176 من 628
»»
[صفحة 177]
261 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: من خاف الله أخاف الله منه كل شئ، ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شئ.
262 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبى عبدالله عن أبيه عن حمزة بن عبدالله الجعفرى عن جميل بن دراج عن أبى حمزة قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام) من عرف الله خاف الله، ومن خاف الله سخت نفسه (1) عن الدنيا.
263 ـ عنه عن ابن أبى نجران عمن ذكره عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: قوم يعملون بالمعاصى ويقولون نرجو، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم الموت؟ فقال هؤلاء قوم يترجحون في الامانى (2) كذبوا، ليسوا براجين من رجا شيئا طلبه ومن خاف من شيئ هرب منه.
264 ـ ورواه على بن محمد رفعه قال: قلت لابى عبدالله (عليه السلام): ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصى (3) ويقولون نرجو، فقال: كذبوا ليسوا لنا بموالى، اولئك قوم ترجحت بهم الامانى. من رجا شيئا عمل له، ومن خاف من شئ هرب منه
265 ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ان حب الشرف والذكر (4) لا يكونان في قلب الخائف الراهب.
266 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن النعمان عن حمزة بن حمران قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ان مما حفظ من خطب النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال: ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم، الا ان المؤمن يعمل بين مخافتين: بين أجل قد مضى لا يدرى ما الله صانع فيه، وبين اجل قد بقى
____________
(1) اى تركها
(2) قال المحدث الكاشانى (رحمه الله) في الوافى: الترجح: الميل: يعنى مالت بهم عن الاستقامة أمانيهم الكاذبة.
(3) لم به والم: نزل. والم بالذنب: قارب أو باشر اللمم، واللمم: صغار الذنوب.