عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 335 / داخلي 334 من 628
»»
[صفحة 335]
من هذه الصلوة، الا ترى ان العبد الصالح عيسى بن مريم (عليهما السلام) قال: واوصانى بالصلوة والزكوة ما دمت حيا.
70 ـ في تفسير على بن ابراهيم قال الصادق (عليه السلام) في قوله: " وأوصانى بالصلوة والزكوة " قال: زكوة الرؤس لان كل الناس ليست لهم أموال، وانما الفطرة على الفقير والغنى والصغير والكبير.
71 ـ في عيون الاخبار باسناده عن الصادق (عليه السلام) حديث طويل في تعداد الكبائر يقول فيه (عليه السلام): ومنها عقوق الوالدين، لان الله عزوجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالى حكاية عن عيسى (عليه السلام): وبرا بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقيا.
72 ـ في كتاب الخصال عن سماعة بن مهران عن الصادق (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): وبر الوالدين وضده العقوق.
73 ـ في اصول الكافى باسناده إلى الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): ما يمنع الرجل ان يبر والديه حيين أو ميتين يصلى عنهما، ويتصدق عنهما، ويحج عنهما ويصوم عنهما، فيكون الذى صنع لهما وله مثل ذلك، فيزيده الله عزوجل بره وصلته كثيرا.
74 ـ في كتاب الخصال عن أبى عبدالله (عليه السلام): بروا آباءكم يبركم أبناءكم، وعفوا عن نساء الناس تعف نسائكم.
75 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى ياسر الخادم فقال: سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول: ان أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلث مواطن: يوم يولد ويخرج من بطن امه فيرى الدنيا، ويوم يموت فيعاين الاخرة، ويوم يبعث فيرى أحكاما لم يرها في دار الدنيا: وقد سلم الله عزوجل على يحيى في هذه الثلثة المواطن وأمن روعته فقال: " وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا " وقد سلم عيسى بن مريم في هذه الثلثة المواطن فقال: والسلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا.