عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 433 / داخلي 432 من 628
»»
[صفحة 433]
النار في الدنيا ثلاثة ايام، ثم قال الله عزوجل: وأراد به كيدا فجعلناهم الاخسرين فقال الله عزوجل: ونجيناه ولوطا إلى الارض التى باركنا فيها للعالمين إلى الشام وسواد الكوفة.
80 ـ في مجمع البيان وروى العياشى بالاسناد عن الاصبغ بن نباتة ان عليا (عليه السلام) مر بقوم يلعبون الشطرنج، فقال: " ما هذه التماثيل التى انتم لها عاكفون:؟.
81 ـ في عوالى اللئالى وانه (صلى الله عليه وآله) مر بقوم يلعبون الشطرنج فقال: " ما هذه التماثيل التى انتم لها عاكفون "؟.
82 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) روى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن على (عليهم السلام) قال: ان يهوديا من يهود الشام واحبارهم قال لامير المؤمنين: فان هذا ابراهيم حد أصنام قومه غضبا لله عزوجل قال له على (عليه السلام): لقد كان كذلك ومحمد (صلى الله عليه وآله) قد نكس عن الكعبة ثلثمأة وستين صنما، ونفاها من جزيرة العرب، وأذل من عبدها بالسيف، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
83 ـ في عيون الاخبار في باب جمل من أخبار موسى بن جعفر (عليهما السلام) مع هارون الرشيد ومع موسى المهدى حديث طويل وفيه قال (ع) لما قال له هارون: كيف تكون ذرية رسول الله وأنتم اولاد ابنته؟ بعدما نقل (عليه السلام) آية المباهلة، واحتج بها على ان العلماء قد اجمعوا على ان جبرئيل قال يوم أحد: يا محمد ان هذه لهى المواساة من على، قال: لانه منى وانا منه، فقال جبرئيل وانا منكما يا رسول الله ثم قال: لا فتى الا على لا سيف الا ذو الفقار، فكان كما مدح الله عزوجل خليله (عليه السلام) اذا يقول: " فتى يذكرهم هم يقال له ابراهيم " انا معشر بنى عمك نفتخر بقول جبرئيل انه منا.
84 ـ في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى صالح بن سعيد عن رجل من أصحابنا عن أبى عبدالله (عليه السلام) ثم قال: سألته عن قول الله عزوجل في قصة ابراهيم: " قال بل فعله