عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 441 / داخلي 440 من 628
»»
[صفحة 441]
يعقوب بن اسحق بن ابراهيم، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة هنا.
107 ـ وفى كتاب المناقب لابن شهر آشوب عن النبى (صلى الله عليه وآله) حديث طويل في فضل على وفاطمة (عليهما السلام) وفيه قال (صلى الله عليه وآله): وارزقهما ذريه طاهرة طيبة مباركة واجعل في ذريتهما البركة، واجعلهم ائمة يهدون بأمرك إلى طاعتك ويأمران بما يرضيك.
108 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال قال: ان الائمة في كتاب الله عزوجل امامان: قال الله تبارك وتعالى: " وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا " لا بأمر الناس، يقدمون ما امر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم، قال: " وجعلناهم ائمة يدعون إلى النار " يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله ويأخذون باهوائهم خلاف ما في كتاب الله.
109 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: ونجيناه يعنى لوطا من القرية التى كانت تعمل الخبائث قال: كانوا ينكحون الرجال.
110 ـ في الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابنا عن المعلى أبى عثمان عن أبى بصير قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول عزوجل: وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم فقال: لا يكون النفش الا بالليل، ان على صاحب الحرث ان يحفظ الحرث بالنهار، وليس على صاحب الماشية حفظها بالنهار، انما رعاها بالنهار وأرزاقها، فما أفسدت فليس عليها، وعلى صاحب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس، فما أفسدت بالليل فقد ضمنوا وهو النفش، وان داود (عليه السلام) حكم للذى أصاب زرعه رقاب الغنم وحكم سليمان (عليه السلام) الرسل والثلاثه وهو اللبن والصوف في ذلك العام.
111 ـ احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن ابن مسكان عن أبى بصير عن أبى عبدالله (ع) قال: قلت له قول الله عزوجل: وداود