عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 448 / داخلي 447 من 628
»»
[صفحة 448]
انه لم يعرض لى أمران قط الا لزمت أخشنهما على بدنى ولم آكل أكلة قط الا وعلى خوانى يتيم، فلو ان لى منك مقعد الخصم لادليت بحجتى (1) قال: فعرضت سحابة فنطق فها ناطق فقال: يا ايوب أدل بحجتك، قال: فشد عليه مزره وجثا على ركبتيه وقال: ابتليتنى وأنت تعلم انه لم يعرض لى أمران قط الا الزمت أخشنهما على بدنى، ولم آكل أكلة من طعام الا وعلى خوانى يتيم. قال: فقيل له: يا أيوب من حبب اليك الطاعة؟ قال: فأخذ كفا من تراب فوضعه في فيه ثم قال: أنت يا رب.
129 ـ وباسناده إلى الحسن الربيع عمن ذكره عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: ان الله تبارك وتعالى ابتلى ايوب (عليه السلام) بلا ذنب فصبر حتى عير، وان الانبياء لا يصبرون على التعيير.
130 ـ في الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: ان الله عزوجل يبتلى المؤمن بكل بلية، ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله أما ترى أيوب (عليه السلام) كيف سلط ابليس على ماله وعلى أهله، وكل شئ منه، ولم يسلط على عقله، ترك له يوحد الله عزوجل به.
131 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد ابن عيسى بن زياد عن الحسن بن على بن فضال عن عبدالله بن بكير وغيره عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: وآتيناه أهله ومثلهم معهم قال: أحيى الله عزوجل له أهله الذين كانوا قبل البلية، واحيى له الذين ماتوا وهو في البلية.
132 ـ في روضة الكافى يحيى بن عمران عن هارون بن خارجة عن أبى بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " وآتيناه اهله ومثلهم معهم " قلت: ولده كيف أوتى مثلهم معهم؟ قال: أحيى الله له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك بآجالهم مثل الذين هلكوا يومئذ.
133 ـ على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبدالرحمن عن منصور ابن يونس عن أبى بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: " فاذا قرأت القرآن فاستعذ