عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 600 / داخلي 599 من 628
»»
[صفحة 600]
153 ـ في كتاب التوحيد باسناده إلى عبدالاعلى مولى آل سام عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال قال رسول الله " تزوجوا الابكار فانهن أطيب شئ أفواها، وادر شئ اخلافا وأفتح شئ ارحاما، أما علمتم انى اباهى بكم الامم يوم القيامة حتى بالسقط، يظل محبنطئا على باب الجنة (1) فيقول الله عزوجل له: ادخل فيقول: لا حتى يدخل أبواى قبلى. فيقول الله عزوجل لملك من الملائكة: ايتنى بابويه فيأمر بهما إلى الجنة فيقول: هذا بفضل رحمتى لك.
154 ـ في الكافى ابوعلى الاشعرى عن بعض أصحابه عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن وهب عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله قال: يتزوجوا حتى يغنيهم الله من فضله.
155 ـ في من لا يحضره الفقيه روى العلا عن محمد بن مسلم عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال: الخير أن يشهد أن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله، ويكون بيده عمل يكتسب به أو يكون له حرفة.
156 ـ في تهذيب الاحكام الحسين بن سعيد عن ابن أبى عمير عن حماد عن الحلبى عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل " فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا " قال: كاتبوهم ان علمتم لهم مالا.
157 ـ في الكافى أبوعلى الاشعرى عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبى عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " ان علمتم فيهم خيرا " قال: ان علمتم دينا ومالا.
158 ـ وباسناده عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) قال: سألته عن
____________
(1) قال الجزرى: في حديث السقط: يظل محبنطئا على باب الجنة، المحبنطئ بالهمز وتركه: المتغضب المستبطئ للشئ، وقيل: هو الممتنع امتناع طلبه، لا امتناع اباء " انتهى " وقال ابن منظور في اللسان: المحبنطئ: الممتلى غضبا، والنون والهمزة والالف والباء زوائد للالحاق إلى ان قال: والمحبنطئ: اللازق بالارض.