عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 614 / داخلي 613 من 628
»»
[صفحة 614]
204 ـ في كتاب الاهليلجة قال الصادق (عليه السلام) في كلام طويل يذكر فيه الرياح: وبها يتألف المفترق، وبها يفترق الغمام المطبق حتى ينبسط في السماء كيف يشاء
مدبره، فيجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله بقدر معلوم لمعاش مفهوم، و أرزاق مقسمومة وآجال مكتوبة.
205 ـ في كتاب التوحيد حديث طويل عن النبى (صلى الله عليه وآله) يذكر فيه عظمة الله جل ـ جلاله قال (عليه السلام) بعد ان ذكر الارضين السبع: والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء والثرى بمن فيه ومن عليه عند السماء كحلقة في فلاة قى (1) وهذا وسماء الدنيا ومن فيها ومن عليها عند التى فوقها كحلقة في فلاة قى، وهذا وهاتان السماء ان عند الثالثة كحلقة في فلاة قى، وهذه الثلاث ومن فيهن ومن عليهن عند الرابعة كحلقة في فلاة حتى انتهى إلى السابعة، وهذه السبع ومن فيهن ومن عليهن عند البحر المكفوف عن أهل الارض كحلقة في فلاة قى، وهذه السبع والبحر المكفوف عند جبال البرد كحلقة فلاة قى، ثم تلا هذه الاية: وينزل من السماء من جبال فيها من برد.
في روضة الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبدالرحمان بن ابى ـ نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمى عن أبيعبد الله (عليه السلام) عن النبى (صلى الله عليه وآله) مثله.
206 ـ وفيها ايضا على بن ابراهيم عن هارون بن مسلمة عن مسعدة بن صدقة قال: حدثنى أبوعبدالله (عليه السلام) قال: قال لى أبى (عليه السلام) قال أمير المؤمنين: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان الله عزوجل جعل السحاب غيرابيل للمطر، هى تذيب البرد حتى يصير ماءا لكى لا يضر شيئا يصيبه، والذى ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عزوجل يصيب بها من يشاء من عباده، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
207 ـ في الكافى محممد بن يحيى عن عمران بن موسى عن على بن أسباط عن أبيه عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: البرد لا يؤكل لان الله عزوجل يقول: " يصيب به من يشاء ".