عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · الصفحة الأصلية 624 / داخلي 623 من 628
»»
[صفحة 624]
241 ـ في مجمع البيان " غير متبرجات بزينة " وقد روى عن النبى (صلى الله عليه وآله) انه قال: للزوج ما تحت الدرع، وللابن والاخ ما فوق الدرع، ولغير ذى محرم اربعة أثواب: درع وخمار وجلباب وازار.
242 ـ في تفسير على بن ابراهيم وفى رواية من ابيجعفر (عليه السلام) في قوله عزوجل: ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج وذلك ان أهل المدينة قبل أن يسلموا كانوا يعزلون الاعمى والاعرج والمريض ان يأكلوا معهم، كانوا لا يأكلون معهم وكان الانصار فيهم تيه (1) وتكرم فقالوا: ان الاعمى لا يبصر الطعام، والاعرج لا يستطيع الزحام على الطعام، والمريض لا يأكل كما يأكل الصحيح فعزلوا لهم طعامهم على ناحية: وكانوا يرون عليهم في مؤاكلتهم جناح، وكان الاعمى والاعرج والمريض يقولون: لعلنا نؤذيهم اذا أكلنا معهم، فاعتزلوا من مؤاكلتهم، فلما قدم النبى (صلى الله عليه وآله) سألوه عن ذلك فأنزل الله عزوجل: ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا.
243 ـ وقال على بن ابراهيم في قوله تعالى: ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت آبائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم وابيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم وابيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فانها نزلت لما هاجر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى المدينة، وآخى بين المسلمين من المهاجرين والانصار، وآخى بين أبى بكر وعمر وبين عثمان وعبدالرحمن بن عوف، وبين طلحة والزبير، وبين سليمان وأبى ذر، وبين المقداد وعمار، وترك امير المؤمنين صلوات الله عليه فاغتم من ذلك غما شديدا، وقال: يا رسول الله بأبى أنت وامى لا تواخى بينى وبين احد؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا على ما حبستك الا لنفسى، أما ترضى ان تكون أخى وانا أخوك؟ أنت أخى في الدينا والاخرة، وأنت وصيى ووزيرى وخليفتى في امتى، تقضى دينى وتنجز عداتى