عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 249 من 614
صفحة
____________
(1) وفى بعض النسخ " يقليك " ويوافقه المصدر ايضا وهو من القلى بمعنى البغض.
(2) الزعيم: الكفيل.
الصفحة 254
أبى عبدالله (عليهما السلام) في قول الله عزوجل: " واذكر ربك اذا نسيت " قال: اذا حلف الرجل فنسى أن يستثنى فليستثن.
49 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعلى بن ابراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن أبى جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله عز ـ وجل: " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما " قال: فقال: ان الله عزوجل لما قال لآدم: ادخل الجنة قال له: يا آدم لا تقرب هذه الشجرة، قال: وأراه اياها؟ فقال آدم لربه: كيف اقربها وقد نهيتنى عنها أنا وزوجتى؟ قال: فقال لهما: لا تقرباها يعنى لا تاكلا منها، فقال آدم وزوجته: نعم يا ربنا لم نقربها ولم نأكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم، فوكلهما الله في ذلك إلى أنفسهما والى ذكرهما، قال: وقد قال الله عزوجل لنبيه (صلى الله عليه وآله) في الكتاب: ولا تقولن لشئ انى فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا أفعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله، فلا أقدر على أن أفعله فلذلك قال الله عزوجل: " واذكر ربك اذا نسيت " أى استثن مشية الله في فعلك.
50 ـ عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن حمزة بن حمران قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " واذكر ربك اذا نسيت " قال: ذلك في اليمين، اذا قلت: والله لا أفعل كذا وكذا، فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل انشاء الله.
51 ـ عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعرى عن ابن القداح عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الاستثناء في اليمين متى ما ذكر وان كان بعد أربعين صباحا، ثم تلا هذه الآية: " واذكر ربك اذا نسيت ".