عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 358 من 614
صفحة
الصفحة 367
القرآن لتشقى * الا تذكرة لمن يخشى ".
8 ـ في كتاب معانى الاخبار باسناده إلى سفيان بن سعيد الثورى عن الصادق (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام): واما " طه " فاسم من اسماء النبى (صلى الله عليه وآله)، ومعناه: يا طالب الحق الهادى اليه " ما انزلنا عليك القرآن لتشقى " بل لتسعد.
9 ـ في اصول الكافى حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهب ابن حفص عن أبى بصير عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند عايشة ليلتها، فقالت: يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: يا عايشة ألا أكون عبدا شكورا؟ قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوم على أطراف أصابع رجليه فأنزل الله سبحانه: " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ".
10 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) روى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن على (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ولقد قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) عشر سنين على أطراف أصابعه حتى تورمت قدماه واصفر وجهه، يقوم الليل اجمع حتى عوتب في ذلك، فقال الله عزوجل: " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " بل لتسعد به والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
11 ـ في امالى شيخ الطائفة (قدس سره) باسناده إلى ابن عباس قال: كنا جلوسا مع النبى (صلى الله عليه وآله) اذ هبط الامين جبرئيل (عليه السلام)، ومعه جام من البلور الاحمر مملو مسكا وعنبرا، وكان إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وآله) على بن أبى طالب وولده الحسن و الحسين (عليهم السلام)، فقال له: السلام عليك، الله يقرء عليك السلام ويحييك بعده التحية، ويأمرك ان تحيى عليا وولديه، قال ابن عباس: فلما صارت في كف رسول الله (صلى الله عليه وآله) هلل ثلاثا وكبر ثلاثا، ثم قال بلسان ذرب (1) طلق يعنى الجام: " بسم الله الرحمن الرحيم طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " والحديث طويل آخذنا منه هذه الكرامة.