عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 40 من 614
صفحة
17 ـ في الكافى عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن غير واحد عن أبان عن زرارة عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: ان الخيل كانت وحوشا في بلاد العرب، فصعد
____________
(1) شعث رأسه: تفرق شعره وجلده. والقشف ـ محركة -: رثاثة الهيئة وسوء الحال ورجل قشف ـ ككتف -: لوحته الشمس او الفقر فتغير.
(2) السوقة الرعية يستوى فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث.
(3) عاف الرجل الطعام والشراب وغيرها عيفا: كرهه فلم يأكله أو لم يشربه.
الصفحة 42
ابراهيم واسمعيل (عليهما السلام) على جبل جياد ثم صاحا: ألاهلا (1) قال: فما بقى فرس الا أعطاهما بيده، وأمكن من ناصيته.
18 ـ عنه عن على بن الحكم عن عمر بن أبان عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيمة.
19 ـ عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول: الخير كله معقود في نواصى الخيل إلى يوم القيمة.
20 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبدوس بن أبى عبيدة قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: أول من ركب الخيل اسمعيل، وكانت وحشية لم تركب، فحشرها الله عزوجل على اسمعيل من جبل منى، وانما سميت الخيل العراب، لان اول من ركبها اسمعيل.
21 ـ في كتاب الخصال عن الحسين بن زيد قال: بلغنى ان الله تعالى خلق الخيل من أربعة أشياء، من البحر الاعظم المحدق بالدنيا، ومن النار، ومن دموع ملك يقال له ابراهيم، ومن بين طيبة.
22 ـ في كتاب علل الشرايع وباسناده إلى محمد بن يعقوب عن على بن محمد باسناده رفعه قال: قال على (عليه السلام) لبعض اليهود وقد سئله عن مسائل: اول من ركب الخيل قابيل يوم قتل أخاه هابيل، واول من ركب البغل ابن آدم (عليه السلام) وذلك كان له ابن يقال له معد، وكان عشوقا للدواب، وأول من ركب الحمار حوا.