عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثالث 3 · صفحة 461 من 614
صفحة
الصفحة 472
13 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن أحمد عن العباس عن ابن أبى نجران عن محمد بن أبى القاسم عن على بن المغيرة عن ابى عبدالله عن أبيه صلوات الله عليهما قال: اذا بلغ العبد مأة سنة فذلك أرذل العمر.
قال مؤلف هذا الكتاب عفى عنه: قد ذكرنا طرفا من الاخبار في النحل عند قوله عزوجل: " أرذل العمر " فمن أراد الوقوف عليها فليطلبها ثمة.
14 ـ في قرب الاسناد للحميرى باسناده إلى صفوان عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لجبرئيل: يا جبرئيل أرنى كيف يبعث الله تبارك وتعالى العباد يوم القيامة، قال: نعم فخرج إلى مقبرة بنى ساعدة فاتى قبرا فقال له: اخرج باذن الله فخرج رجل ينفض رأسه من التراب وهو يقول: والهفاه، واللهف هو الثبور ثم قال: ادخل فدخل، ثم قصد به إلى قبر آخر فقال: اخرج باذن الله، فخرج شاب ينفض رأسه من التراب وهو يقول: أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله، وأشهد ان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال: هكذا يبعثون يوم القيامة يا محمد.
15 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن ابن أبى عمير عن جميل بن دراج عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: اذا أراد الله ان يبعث الخلق امطر السماء على الارض أربعين صباحا فاجتمعت الاوصال ونبتت اللحوم. وفى أمالى الصدوق (رحمه الله) مثله سواء.
16 ـ في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام): ومن خاصم الخلق في غير ما يؤمر فقد نازع الخالقية والربوبية، قال الله تعالى: ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير وليس أحد أشد عقابا ممن لبس قميص النسك بالدعوى بلا حقيقة ولا معنى.
17 ـ في تفسير على بن ابراهيم " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير " قال: نزلت هذه الاية في أبى جهل ثانى عطفه قال: