تفسير نور الثقلين

الله، فان راى انه قد وفى بها وتكاملت فيه فانه ممن أذن الله تعالى له في الجهاد، وان أبى ان لا يكون مجاهدا على ما فيه من الاصرار على المعاصى و المحارم والاقدام على الجهاد بالتخبيط والعمى والقدوم على الله عزوجل بالجهل والروايات الكاذبة، فلقد لعمرى جاء الاثر فيمن فعل هذا الفعل ان الله تعالى ينصر هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فليتق الله امرء وليحذر ان يكون منهم فقد بين لكم ولا عذر لكم بعد البيان في الجهل، ولاقوة الا بالله وحسبنا الله عليه توكلنا واليه المصير.


160 ـ في مجمع البيان وقرء جعفر بن محمد (عليهما السلام): " وصلوات " بضم الصاد واللام.

الصفحة 506


161 ـ في تفسير على بن ابراهيم ثم ذكر عبادة الائمة صلوات الله عليهم وسيرتهم فقال: الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلوة وآتوا الزكوة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر والى الله عاقبة الامور وفى رواية ابى الجارود عن ابيجعفر (عليه السلام) في قوله: " الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلوة وآتوا الزكوة " فهذه لال محمد إلى آخر الاية، والمهدى وأصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها، ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما أمات الشقاة الحق حتى لايرى اين الظلم ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

162 ـ في كتاب المناقب لابن شهر آشوب موسى بن جعفر والحسين بن على (ع) في قوله تعالى: " الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلواة " قال: هذه فينا أهل البيت.

163 ـ في مجمع البيان " وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر " وقال ابو جعفر (عليه السلام): نحن هم.

164 وفى تفسير أهل البيت (عليهم السلام) في قوله: وبئر معطلة اى وكم من عالم لا يرجع اليه ولا ينتفع بعلمه.


165 ـ في كتاب كما ل الدين ووتمام النعمة لساناده إلى أبى بصير عن أبى عبد الله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " وبئر معطلة وقصر مشيد " قال: البئر المعطلة الامام الصامت، والقصر المشيد الامام الناطق.