تفسير نور الثقلين

[صفحة 215]

ربك قال: بل اتبع ما وجدت عليه آبائى.


87 ـ وقوله عزوجل: ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى قال: بالولاية.

88 ـ في كتاب التوحيد حدثنا سعد بن عبدالله عن ابراهيم ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب ويعقوب بن يزيد جميعا عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة عن ابى جعفر (عليه السلام) حديث طويل يقول في آخره: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كل مولود يولد على الفطرة يعنى على المعرفة بان الله عزوجل خالقه، فذلك قوله عزوجل: ولئن سئلتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله.

89 ـ وباسناده إلى ابى هاشم الجعفرى قال: سألت ابا جعفر الثانى (عليه السلام) ما معنى الواحد؟ قال: الذى اجتماع الالسن عليه بالتوحيد، كما قال عزوجل: (و لئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله).

90 ـ في اصول الكافى باسناده إلى أبى جعفر (عليه السلام) قال: انه لينزل في ليلة القدر إلى ولى الامر تفسير الامور سنة سنة يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا، وفى امر الناس بكذا وكذا، وانه ليحدث لولى الامر سوى ذلك كل يوم علم الله عزوجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر، ثم قرأ: ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.

91 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: (ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم) وذلك ان اليهود سألوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الروح فقال: (الروح من أمر ربى وما اوتيتم

____________

يا معشر قريش أحسن حديثا منه فهلموا إلى، فانا احدثكم أحسن من حديثه، ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسفنديار، وهو الذى قال (سأنزل مثل ما أنزل الله) كما ذكره المفسرون، وكان عاقبة أمره انه قتل ببدر وقد قتله أمير المؤمنين (عليه السلام) صبرا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما ذكره ابن هشام في السيرة وغيره. (*)