تفسير نور الثقلين

[صفحة 276]

جعفر بن محمد (عليهما السلام): من آل محمد؟ قال ذريته، قلت: من أهل بيته؟ قال: الائمة الاوصياء فقلت: من عترته؟ قال: أصحاب العباء، فقلت: من امته؟ قال: المؤمنون الذين صدقوا بما جاء به من عند الله عزوجل المتمسكون بالثقلين الذين امروا بالتمسك بهما كتاب الله وعترته أهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وهما الخليفتان على الامة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).


104 ـ في مجمع البيان وقال أبوسعيد الخدرى وانس بن مالك ووائل بن الاسقع وعائشة وام سلمة: ان الاية مختصة برسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلى وفاطمة والحسن و الحسين (عليهم السلام)، ذكر ابوحمزة الثمالى في تفسيره حدثنى شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى النبى (صلى الله عليه وآله) تحمل هريرة لها فقال: ادعى زوجك وابنيك فجائت بهم فطعموا ثم ألقى عليهم كساء له خيبريا وقال: اللهم هؤلاء اهل بيتى و عترتى فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت: يا رسول الله: وأنا معهم؟ قال (صلى الله عليه وآله): انت على خير.

105 ـ وروى الثعلبى في تفسيره ايضا بالاسناد عن ام سلمة ان النبى (صلى الله عليه وآله) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة (1) فيها هريرة فقال لها: ادعى زوجك وابنيك فذكرت الحديث نحو ذلك، ثم قالت: فانزل الله: (انما يريد الله) الاية، قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يده فالوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتى وحامتى فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، فأدخلت رأسى البيت وقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال انك إلى خير.

106 ـ وباسناده قال مجمع: دخلت امى على عائشة فسألتها امى أرأيت خروجك يوم الجمل؟ قالت: انها كانت قدرا من الله، فسألتها عن على فقالت: تسألينى عن أحب الناس كان إلى رسول الله، وزوج أحب الناس كانت إلى رسول الله، لقد رأيت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا قد جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بثوب عليهم ثم قال: اللهم ام هؤلاء اهل بيتى وحامتى فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالت: فقلت: يا رسول الله

____________

(1) البرمة: القدر من الحجر. (*)