عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 305 / داخلي 304 من 634
صفحة
[صفحة 305]
ان موسى صلى الله عليه ناجاه الله تبارك وتعالى فقال له في مناجاته وقد ذكر محمدا (صلى الله عليه وآله) فصل عليه يا ابن عمران فانى اصلى عليه وملائكتى.
234 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيه: فاما ما علمه الجاهل والعالم من فضل رسول الله (صلى الله عليه وآله) من كتاب الله فهو قول الله سبحانه (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ولهذه الاية ظاهر وباطن، فالظاهر قوله: (صلوا عليه) والباطن قوله: (وسلموا تسليما) اى سلموا لمن وصاه واستخلفه عليكم فضله وما عهد به اليه تسليما، وهذا مما اخبرتك انه لا يعلم تأويله الا من لطف حسه وصفا دهنه وصح تميزه.
235 في محاسن البرقى عن محمد بن سنان عمن ذكره عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) قال: فقال: اثنوا عليه وسلموا له.
236 ـ في الصحيفة السجادية في دعائه (عليه السلام) في طلب الحوائج وصل على محمد وآله صلوة دائمة نامية لا انقطاع لابدها، ولا منتهى لامدها، واجعل ذلك عونا لى و سببا لنجاح طلبتى انك واسع كريم.
236 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله عزوجل: ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال: نزلت فيمن غصب أمير المؤمنين صلوات الله عليه حقه، وأخذ حق فاطمة صلوات الله عليها وأذاها، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اذاها في حيوتى كمن أذاها بعد موتى ومن اذاها بعد موتى كمن اذاها في حيوتى، ومن آذاها فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله وهو، قول الله عزوجل: (ان الذين يؤذون الله ورسوله) الاية.
238 ـ في مجمع البيان حدثنا السيد أبوالحمد قال: حدثنا الحاكم أبوالقاسم الحسكانى قال: حدثنا الحاكم أبوعبدالله الحافظ قال: حدثنا أحمد بن أبى دارم الحافظ قال: حدثنا على بن أحمد العجلى قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا ارطاة بن حبيب قال: حدثنى أبوخالد الواسطى وهو آخذ بشعره قال: حدثنى زيد