تفسير نور الثقلين

[صفحة 369]

على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن عبدالرحمان عن على بن منصور عن هشام بن الحكم عن ابى عبدالله (عليه السلام) انه قال لبعض الزنادقة: يا اخا اهل مصر ان الذى تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر، السماء مرفوعة والارض موضوعة، لم لا ينحدر السماء على الارض، لم لا ينحدر الارض فوق طباقها، ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق: امسكهما الله ربهما وسيدهما، قال: فآمن الزنديق على يدى ابى عبدالله (عليه السلام).


113 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقى رفعه قال: جاء الجاثليق أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: أخبرنى عن الله عزوجل يحمل العرش أم العرش يحمله؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الله عزوجل حامل العرش والسموات وما فيهما وما بينهما و ذلك قول الله: (ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا) والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة.

114 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى ابى ابراهيم بن أبى محمود عن الرضا (عليه السلام) حديث طويل وفيه: بنا يمسك الله السموات والارض ان تزولا.

115 ـ وباسناده إلى أبى حمزة الثمالى عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: أيبقى الارض بغير امام؟ قال: لو بقيت الارض بغير امام ساعة لساخت.

116 ـ وباسناده إلى محمد بن الفضيل عن أبى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قلت له: أتبقى الارض بغير امام؟ فقال: لا، قلت: فانا نروى عن أبى عبدالله (عليه السلام) انها لا تبقى بغير امام الا ان يسخط الله على أهل الارض أو على العباد فقال: لو تبقى اذا لساخت.

117 ـ وباسناده إلى أحمد بن عمر الحلال قال: قلت لابى الحسن الرضا (عليه السلام): انا روينا عن أبى عبدالله (عليه السلام) ان الارض لا تبقى بغير امام أو تبقى ولا امام فيها؟ فقال: معاذ الله لا تبقى ساعة اذا لساخت.

118 ـ وباسناد له آخر إلى أحمد بن عمر قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام): أتبقى الارض بغير امام؟ فقال: لا، فقلت: فانا نروى انها لا تبقى الا أن يسخط على العباد فقال: