تفسير نور الثقلين

[صفحة 484]

وبين الحاجب ثلاث جنان حتى ينتهى إلى أول باب، فيقول للحاجب: ان على باب العرصة ألف ملك أرسلهم رب العالمين جاؤا يهنون ولى الله وقد سألوا أن يستأذن لهم فيقول الحاجب: انه ليعظم على ان استأذن لاحد على ولى الله وهو مع زوجته، قال: وبين الحاجب وبين ولى الله جنتان، فيدخل الحاجب على القيم فيقول له: ان على باب العرصة ألف ملك أرسلهم رب العالمين يهنون ولى الله فأعلموه مكانهم قال: فيعلمونه الخدام مكانهم، قال: فيؤذن لهم فيدخلون على ولى الله وهو في الغرفة ولها ألف باب وعلى كل باب من أبوابها ملك موكل به، فاذا أذن للملائكة بالدخول على ولى الله فتح كل ملك بابه الذى وكل به، فيدخل كل ملك من باب من أبواب الغرفة فيبلغونه رسالة الجبار، وذلك قول الله: (والملائكة يدخلون عليهم من كل باب) يعنى من أبواب الغرفة (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) وذلك قوله: (واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) يعنى بذلك ولى الله وماهم فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم وان الملائكة من رسل الجبار ليستأذنون عليهم فلا يدخلون عليه الا باذن فذلك الملك العظيم.


وفى روضة الكافى مثله سندا ومتنا الا أن في الروضة بعد قوله: (ولا تمله) فاذا فتربعض الفتور من غير ملالة نظر إلى عنقها الخ.


37 ـ في كتاب ثواب الاعمال باسناده إلى أبى سلام العبدى قال: دخلت على أبى عبدالله (عليه السلام) فقلت له: ما تقول في رجل يؤخر العصر متعمدا؟ قال: يأتى يوم القيامة موترا أهله وماله قال: قلت: جعلت فداك وان كان من أهل الجنة؟ قال: وان كان من أهل الجنة قال: قلت: وما منزله في الجنة؟ قال: موترا أهله وماله يتضيف أهلها ليس له فيها منزل.

38 ـ وباسناده إلى أبى بصير قال: قال لى أبوجعفر (عليه السلام): قال ان رسول الله قال الموتر أهله وماله من ضيع صلوة العصر، قلت: وما الموتر أهله وماله؟ قال: لا يكون له أهل ولا مال في الجنة.

39 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله عزوجل: افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه قال: نزلت في أمير المؤمنين صلوات الله عليه.