عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 486 / داخلي 485 من 634
»»
[صفحة 486]
46 ـ وروى العياشى باسناده عن أبى خالد عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: الرجل المسلم للرجل حقا علي وشيعته.
47 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقال على بن ابراهيم (رحمه الله): في قوله عزوجل: (ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون) فانه مثل ضربه الله عزوجل لامير المؤمنين صلوات الله عليه، وشركاؤه الذين ظلموه وغصبوا حقه وقوله تعالى: (متشاكسون) اى متباغضون وقوله عزوجل: (ورجلا سلما لرجل) أمير المؤمنين صلوات الله عليه، سلم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم عزى نبيه (صلى الله عليه وآله) فقال جل ذكره: انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون يعنى أمير المؤمنين صلوات الله عليه ومن غصبه حقه.
48 ـ في عيون الاخبار في باب [ آخر في ] ما جاء عن الرضا (عليه السلام) من الاخبار المجموعة وباسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما نزلت هذه الآية (انك ميت و انهم ميتون) قلت: يا رب أتموت الخلائق كلهم وتبقى الانبياء؟ فنزلت: (كل نفس ذائقة الموت ثم الينا ترجعون).
49 ـ وفى باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) من أخبار هذه المجموعة وباسناده عن على بن أبى طالب (عليه السلام): لو رأى العبد أجله وسرعته اليه لابغض الامل وترك طلب الدنيا.
50 ـ في تفسير على بن ابراهيم ثم ذكر ايضا أعداء آل محمد ومن كذب على الله وعلى رسوله (صلى الله عليه وآله) فادعى ما لم يكن له، فقال جل ذكره: فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه يعنى بما جاء به رسول الله (صلى الله عليه وآله) من الحق، وولاية أمير المؤمنين صلوات الله عليه ثم ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) وامير المؤمنين (عليه السلام) فقال: والذى جاء بالصدق وصدق به يعنى أمير المؤمنين (عليه السلام) اولئك هم المتقون (1)
51 ـ في مجمع البيان: (والذى جاء بالصدق وصدق به) قيل: الذى جاء بالصدق محمد (صلى الله عليه وآله) وصدق به على بن أبى طالب (عليه السلام)، وهو المروى عن ائمة الهدى من آل محمد (عليهم السلام).
____________
(1) (في كتاب الرجعة لبعض المعاصرين حديث طويل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) والذى عنده علم الكتاب والذى جاء بالصدق وصدق به انا والناس كلهم كافرون غيره وغيره (منه (رحمه الله) (*)