تفسير نور الثقلين

[صفحة 515]

ميكائيل ثم لبث مثل ما خلق الله الخلق ومثل ذلك كله واضعاف ذلك ثم امات جبرئيل (عليه السلام) ثم لبث مثل ما خلق الله الخلق ومثل ذلك كله وأضعاف ذلك ثم أمات أسرافيل (عليه السلام)، ثم لبث مثل ما خلق الله الخلق ومثل ذلك كله وأضعاف ذلك ثم أمات ملك الموت، ثم لبث مثل ما خلق الله الخلق ومثل ذلك كله وأضعاف ذلك ثم يقول الله عزوجل: (لمن الملك اليوم) فيرد الله على نفسه (لله الواحد القهار) أين الجبارون؟ وأين المتكبرون؟ وأين الذين ادعوا معى الها آخر؟ أين الكتكبرون ونخوتهم؟ ثم يبعث الخلق، قال عبيد بن زرارة: فقلت: ان هذا الامر كله يطول بذلك؟ فقال: أرأيت ما كان هل علمت به؟ فقلت: لا، قال: فكذلك هذا.


28 ـ حدثنى أبى عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير عن ثوير بن أبى فاختة عن على بن الحسين (عليهما السلام) قال: سئل عن ـ النفختين كم بينهما؟ قال: ما شاء الله، فقيل له: فأخبرنى يابن رسول الله كيف ينفخ فيه؟ فقال: أما النفخة الاولى فان الله يأمر اسرافيل فيهبط إلى الدنيا ومعه الصور، و للصور رأس واحد وطرفان، وبين طرف كل رأس منهما إلى الآخر مثل ما بين السمآء والارض، قال: فاذا رأت الملائكة اسرافيل ق د هبط إلى الدنيا ومعه الصور، قالوا: قد أذن الله في موت أهل الارض وفى موت أهل السمآء، قال فيهبط اسرافيل بحضيرة بيت المقدس ويستقبل الكعبة، فاذا رأوه أهل الارض قالوا: قد اذن الله في موت أهل الارض فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذى يلى أهل الارض، فلا يبقى في الارض ذو روح الا صعق ومات، ويخرج الصوت من الطرف الذى يلى السماوات فلا يبقى في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل، قال،: فيقول الله لاسرافيل: يا اسرافيل مت فيموت اسرافيل، فيمكثون في ذلك ما شاء الله، ثم يأمر السماوات فتمور ويأمر الجبال فتسير، وهو قوله: (يوم تمور السمآء مورا وتسير الجبال سيرا) يعنى تبسط و (تبدل الارض غير الارض) يعنى بارض لم تكسب عليها الذنوب بارزة ليس عليها جبال ولا نبات كما دحاها أول مرة، ويعيد عرشه على الماء كما كان أول مرة مستقلا بعظمته و قدرته، قال: فعند ذلك ينادى الجبار جل جلاله بصوت من قبله جهورى يسمع أقطار