عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 555 / داخلي 554 من 634
»»
[صفحة 555]
71 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى ابراهيم بن أبى محمود قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) إلى ان قال، وسألته عن الله عزوجل هل يجبر عباده على المعاصى فقال: لا، بل يخيرهم ويمهلهم حتى يتوبوا، قلت: فهل كلف عباده ما لا يطيقون؟ فقال: كيف يفعل ذلك وهو يقول: وما ربك بظلام للعبيد؟ ثم قال (عليه السلام): حدثنى ابى موسى بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد (عليهم السلام) أنه قال: من زعم ان الله يجبر عباده على المعاصى أو يكلفهم ما لا يطيقون فلا تأكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكوة شيئا.
72 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله عزوجل: لا يسأم الانسان من دعاء الخير اى لا يمل ولا يعيى من أن يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيؤس قنوط اى يائس من روح الله وفرجه.
73 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) روى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن الحسن بن على (عليهم السلام) قال: ان يهوديا من يهود الشام وأحبارهم قال لعلى (عليه السلام): فان هذا موسى بن عمران قد أرسله الله إلى فرعون وأراه الآية الكبرى قال له على (عليه السلام): لقد كان كذلك ومحمد (صلى الله عليه وآله) أرسله الله إلى فراعنة شتى مثل ابى جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة، وشيبة وأبى البخترى، والنضر بن الحرث وأبى بن خلف، ومنبه ونبيه ابنى الحجاج، والى الخمسة المستهزئين: الوليد بن المغيرة المخزومى، والعامر بن وائل السهمى، والاسود بن عبد يغوث الزهرى، والاسود بن المطلب، والحارث ابن الطلا طلة، فأراهم الايات في الافاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق.
74 ـ في روضة الكافى سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الطيار عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزوجل: سنريهم آياتنا في الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق قال: خسف ومسخ وقذف، قال: قلت: (حتى يتبين لهم) قال: دع ذا، ذاك قيام القائم.
75 ـ أبوعلى الاشعرى عن محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن على عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله تبارك وتعالى: