عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · صفحة 217 من 628
صفحة
10 ـ في تفسير على بن ابراهيم: ثم جعل نسله اى ولده من سلالة وهو الصفوة من الطعام والشراب من ماء مهين قال: النطفة المنى ثم سواه اى استحاله من نطفة إلى
____________
(1) راجع صفحه 509 من الجزء الثالث (*)
الصفحة 223
علقة، ومن علقة إلى مضغة، حتى نفخ فيه الروح.
11 ـ في جوامع الجامع وروى عن على (عليه السلام) وابن عباس (صللنا) بالصاد وكسر اللام من صل اللحم واصل اذا انتن.
12 ـ في كتاب التوحيد عن على (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه وقد سأله رجل عما اشتبه عليه من الايات فأما قوله: بل هم بلقاء ربهم كافرون يعنى البعث، فسماه الله عزوجل لقاه، واما قوله: قل يتوفاكم ملك الموت الذى وكل بكم وقوله: (الله يتوفى الانفس حين موتها) وقوله (توفته رسلنا وهم لا يفرطون) وقوله: (الذين تتوفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم) وقوله: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم) فان الله تبارك وتعالى يدبر الامور كيف يشاء، ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء، اما ملك الموت فان الله بوكله بخاصة من يشاء من خلقه، ويوكل رسله من يشاء من خاصته بمن يشاء من خلقه، يدبر الامور كيف يشاء. وليس كل العلم يستطيع صاحب العلم أن يفسره لكل الناس، لان فيهم القوى والضعيف، ولان منه ما يطاق حمله ومنه ما لا يطاق حمله، الا ان يسهل الله له حمله وأعانه عليه من خاصة أوليائه، وانما يكفيك ان تعلم ان الله المحيى المميت، وانه يتوفى الانفس على يدى من يشاء من خلقه من ملائكته وغيرهم.
13 ـ في من لا يحضره الفقيه وسئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: (الله يتوفى الانفس حين موتها) وعن قول الله عزوجل: (قل يتوفاكم ملك الموت الذى وكل بكم) وعن قول الله عزوجل: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين والذين تتوفاهم الملائكة ظالمى انفسهم) وعن قول الله عزوجل: (توفته رسلنا) وعن وقوله عزوجل: (ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة) وقد يموت في الدنيا في الساعة الواحدة في جميع الافاق ما لا يحصيه الا الله عزوجل، فكيف هذا؟ فقال: ان الله تبارك و تعالى جعل لملك الموت أعوانا من الملائكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة