عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 513 / داخلي 512 من 634
صفحة
[صفحة 513]
17 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن عبدالله بن المغيرة عن المغيرة عن رجل عن سليمان بن خالد عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: يقول: أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمدا رسول الله اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه، اللهم اغفر لى وارحمنى وتب على، أللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم، فان كان مؤمنا دخل فيها، وان كان ليس بمؤمن خرج منها.
18 ـ في تفسير على بن ابراهيم ثم قال جل ذكره: ان الذين كفروا يعنى بنى ـ أمية ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون إلى الايمان يعنى إلى ولاية على صلوات الله عليه.
19 ـ وقال على بن ابراهيم (رحمه الله) في قوله عزوجل: ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين إلى قوله من سبيل قال الصادق (عليه السلام): ذلك في الرجعة.
20 ـ اخبرنا الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن جعفر بن بشير عن الحكم بن زهير عن محمد بن حمدان عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قوله عزوجل: اذا دعى الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلى الكبير يقول: اذا ذكر الله وحده بولاية من أمر الله بولايته كفرتم، وإن يشرك به من ليست له ولاية تؤمنوا.
21 ـ في اصول الكافى الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن على بن أسباط عن على بن منصور عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الوليد بن صبيح عن أبى عبدالله (عليه السلام): (ذلك بأنه اذا دعى الله وحده وأهل الولاية كفرتم).
22 ـ في نهج البلاغة كبير لا يوصف بالخفاء.
23 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقال على بن ابراهيم (رحمه الله) في قوله عزوجل: هو الذى يريكم آياته يعنى الائمة صلوات الله عليهم الذين أخبرنا الله عزوجل ورسول الله (صلى الله عليه وآله) بهم، وقوله: رفيع الدرجات ذو العرش يلقى الروح من أمره على من يشاء من عباده قال: روح القدس (عليه السلام)، وهو خاص لرسول الله والائمة