عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · الصفحة الأصلية 121 / داخلي 120 من 747
»»
[صفحة 121]
أمرا " قال الملائكة تقسم ارزاق بنى آدم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فمن ينام فيما بينهما نام عن رزقه.
6 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنا جعفر بن احمد قال: حدثنا عبد الكريم بن عبدالرحيم عن محمد بن على عن محمد بن الفضيل عن ابى حمزة قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول في قول الله: " انما توعدون لصادق " يعنى في على و " ان الدين لواقع " يعنى عليا وعلى هو الدين، وقوله: والسماء ذات الحبك قال: السماء رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وعلى ذات الحبك.
7 ـ حدثنى أبى عن الحسين بن خالد عن أبى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قلت له: اخبرنى عن قول الله: " والسمآء ذات الحبك " فقال: هى محبوكة إلى الارض ـ وشبك بين أصابعه ـ فقلت: كيف تكون محبوكة إلى الارض والله يقول " رفع السماء بغير عمد ترونها "؟ فقال: سبحان الله اليس يقول: بغير عمد ترونها؟ فقلت: بلى فقال: فثم عمد ولكن لا ترونها، قلت: كيف ذلك جعلنى الله فداك؟ فبسط كف اليسر ثم وضع اليمنى عليها فقال: هذه أرض الدنيا والسمآء الدنيا عليها فوقها قبة والارض الثانية فوق السماء الدنيا والسمآء الثانية فوقها قبة، والارض الثالثة فوق السمآء الثانية والسمآء الثالثة فوقها قبة، والارض الرابعة فوق السمآء الثالثة والسماء الرابعة فوقها قبة، والارض الخامسة فوق السمآء الرابعة والسمآء الخامسة فوقها قبة، والارض السادسة فوق السمآء الخامسة والسمآء السادسة فوقها قبة، والارض السابعة فوق السماء السادسة والسماء السابعة فوقها قبة، وعرش الرحمن تبارك وتعالى فوق السمآء السابعة، وهو قول الله: " الذى خلق سبع سماوات طباقا ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن " فأما صاحب الامر فهو رسول الله (صلى الله عليه وآله) والوصى بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائم هو على وجه الارض، فانما يتنزل الامر اليه من فوق السماء بين السماوات والارضين، قلت فما تحتنا الا ارض واحدة؟ فقال: ما تحتنا الا ارض واحدة وان الست لهى فوقنا.
8 ـ في مجمع البيان " ذات الحبك " ذات الطرائق الحسنة إلى قوله: وقيل ذات