تفسير نور الثقلين

[صفحة 185]

قوم لوط ومجئ الملائكة اليهم وفيه يقول (عليه السلام): فكابروه حتى دخلوا البيت فصاح به جبرئيل فقال: يا لوط دعهم يدخلون، فلما دخلوا أهوى جبرئيل (عليه السلام) باصبعه نحوهم فذهبت أعينهم وهو قول الله عزوجل: فطمسنا على اعينهم


31 ـ عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سعيد قال:

اخبرنى زكريا بن محمد عن أبيه عن عمرو عن ابى جعفر (عليه السلام) وذكر حديثا طويلا يذكر فيه قصة قوم لوط ومجئ الملائكة اليهم وفيه يقول (عليه السلام): فقال له جبرئيل " انا رسل ربك لن يصلوا اليك " فأخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال:


شاهت الوجوه فعمى أهل المدينة كلهم، والحديثان بتمامهما مذكوران في هود عند القصة.


32 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى ابى بصير وغيره عن أحدهما (عليهما السلام) حديث طويل يذكر فيه قصة قوم لوط ومجئ الملائكة اليهم وفيه يقول (عليه السلام) فأشار اليهم جبرئيل بيده فرجعوا عميانا يلتمسون الجدار بايديهم، يعاهدون الله عزوجل: لئن اصبحنا لا نستبقى احدا من آل لوط.

قال مؤلف هذا الكتاب عفى عنه: شرح قصة قوم لوط على التفصيل مذكور في سورة هود في قصتهم.


33 ـ في اصول الكافى احمد بن مهران عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسنى عن موسى بن محمد العجلى عن يونس بن يعقوب رفعه عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل كذبوا بآياتنا كلها يعنى الاوصياء كلهم.

34 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى على بن سالم عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن الرقى (1) أتدفع من القدر شيئا؟ فقال: هى من القدر وقال (عليه السلام): ان القدرية مجوس هذه الامة، وهم الذين ارادوا ان يصفوا الله بعدله، فأخرجوه من سلطانه، وفيهم نزلت هذه الاية: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شئ خلقناه بقدر

____________

(1) الرقى: العوذة. (*)