تفسير نور الثقلين

[صفحة 211]

الروم، وبلال سابق الحبش، وخباب سابق النبط.


25 ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى خيثمة الجعفى عن ابى جعفر (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): ونحن السابقون السابقون ونحن الاخرون.

26 ـ وباسناده إلى سليم بن قيس الهلالى عن امير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في جمع من المهاجرين والانصار في المسجد ايام خلافة عثمان: فأنشدكم بالله أتعلمون حيث نزلت: " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار " و " السابقون السابقون اولئك المقربون " سئل عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: انزلها الله تعالى في الانبياء واوصيائهم، فأنا افضل انبياء الله ورسله، وعلى بن ابى طالب وصيى افضل الاوصياء؟ قالوا: اللهم نعم.

27 ـ في روضة الواعظين للمفيد (رحمه الله) قال الصادق (عليه السلام): ثلة من الاولين:

ابن آدم المقتول ومؤمن آل فرعون وصاحب ياسين وقليل من الاخرين على بن أبى طالب.


28 ـ في روضة الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن على بن عيسى رفعه قال: ان موسى (عليه السلام) ناجاه الله تبارك وتعالى فقال له في مناجاته:

اوصيك يا موسى وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسى بن مريم صاحب الاتان والبرنس والزيت والزيتون والمحراب (1) ومن بعده بصاحب الجمل الاحمر الطيب الطاهر المطهر اسمه احمد محمد الامين من الباقين من ثلة الاولين والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.


29 ـ في مجمع البيان يطوف عليهم ولدان مخلدون اختلف في هذه الولدان فقيل: انهم اولاد أهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيئات فيعاقبوا

____________

(1) الاتان: الحمارة. والبرنس: قلنسوة طويلة كانت تلبس في صدر الاسلام.

قال المجلسى (رحمه الله): والمراد بالزيتون والزيت: التمرة المعروفة ودهنها لانه (ع) كان يأكلها، أو نزلتا له في المائدة من السماء، او المراد بالزيتون مسجد دمشق أو جبال الشام كما ذكره الفيروز آبادى، اى أعطاه الله بلاد الشام. وبالزيت الدهن الذى روى انه كان في بنى اسرائيل وكان غليانها من علامات النبوة، والمحراب لزومه وكثرة العبادة فيه. (*)