عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · الصفحة الأصلية 478 / داخلي 477 من 747
»»
[صفحة 478]
27 ـ على بن محمد عن بعض أصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبى الحسن الماضى (عليه السلام) قال: قلت قوله: " يوفون بالنذر " قال: يوفون لله بالنذر الذى أخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا.
28 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: " يوفون بالنذر ويخا فون يوما كان شره مستطيرا " قال: المستطير العظيم.
29 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبى المغرا عن أبى بصير عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال قلت: قوله: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال: ليس من الزكوة والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
30 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن معمر بن خلاد عن أبى الحسن (عليه السلام) قال: ينبغى للرجل ان يوسع على عياله لئلا يتمنوا موته، وتلا هذه الاية " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا " قال: الاسير عيال:
الرجل ينبغى للرجل اذا زيد في النعمة ان يزيد أسرائه في السعة عليهم، ثم قال: ان فلانا انعم الله عليه بنعمة فمنعها اسراء وجعلها عند فلان فذهب بها قال معمر: وكان فلان حاضرا.
31 ـ في كتاب الخصال عن المنكدر باسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خيركم من أطعم الطعام وافشى السلام وصلى والناس نيام.
32 ـ عن أحمد بن عمر الحلبى قال: قلت لابى عبدالله (عليه السلام): أى الخصال بالمرء أجمل؟ قال: وقار بلا مهانة وسماح بلا طلب مكافاة، وتشاغل بغير متاع الدنيا.
33 ـ في مجمع البيان " ويطعمون الطعام على حبه " اى على حب الطعام، وفى الحديث عن أبى سعيد الخدرى أن النبى (صلى الله عليه وآله) قال: ما من مسلم أطعم مسلما على جوع الا أطعمه الله من ثمار الجنة، وما من مسلم كسا أخاه على عرى الا كساه الله من خضر الجنة، ومن سقى مسلما على ظمأ سقاه الله من الرحيق.