تفسير نور الثقلين

[صفحة 480]

39 ـ في نهج البلاغة هذا ما أمر به عبدالله على بن أبيطالب امير المؤمنين ابتغاء وجه الله ليولجنى به الجنة، ويعطينى الامنة.

40 ـ وفيه: وليس رجل فأعلم أحرص على جماعة امة محمد والفتها منى، ابتغى بذلك حسن الثواب وكريم المآب.

41 ـ في امالى الصدوق (رحمه الله) باسناده إلى النبى (صلى الله عليه وآله) قال: من صام يوما تطوعا ابتغاء ثواب الله وجبت له المغفرة.

42 ـ في امالى شيخ الطائفة (قدس سره) باسناده إلى على بن عمر بن العطار قال: دخلت على ابى الحسن العسكرى (عليه السلام) يوم الثلثاء فقال: لم أرك امس؟ قال:

كرهت الحركة في يوم الاثنين، قال: يا على من أحب ان يقيه الله شر يوم الاثنين فليقرء في اول ركعة من صلوة الغداة هل اتى على الانسان ثم قرء أبوالحسن (عليه السلام) فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا.


43 ـ في امالى الصدوق (رحمه الله) متصل بآخر ما نقلنا عنه اعنى قوله وطلب ثوابه قال الله تعالى ذكره: " فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة " في الوجوه وسرورا في القلوب وجزاهم بما صبروا جنة يسكنونها وحريرا يفترشونه ويلبسونه متكئين فيها على الارائك والاريكة السرير لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا قال ابن عباس:

بينا أهل الجنة في الجنة اذا رأوا مثل الشمس قد أشرقت لها الجنان فيقول أهل الجنة:


يا رب انك قلت في كتابك " لا يرون فيها شمسا " فيرسل الله جل اسمه اليهم جبرئيل فيقول: ليس هذه بشمس ولكن عليا وفاطمة ضحكا فأشرقت الجنان من نور ضحكهما، ونزلت " هل اتى " فيهم إلى قوله: " وكان سعيكم مشكورا "


44 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " قال: ذلك في الدنيا قبل القيامة، وذلك ان في القيامة لا يكون غدو وعشى، لان الغدو والعشى انما يكون في الشمس والقمر وليس في جنان الخلد ونيرانها شمس ولا قمر.

45 ـ حدثنى أبى عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن الرضا (عليه السلام) انه قال: ان