تفسير نور الثقلين

[صفحة 711]

67 ـ عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبى عبدالله عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبدالرحمن عن الحسن بن السرى عن جابر بن يزيد الجعفى قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن شئ من التوحيد؟ فقال: ان الله تبارك وتعالى أسماؤه التى يدعى بها، وتعالى في علو كنهه، واحد توحد بالتوحيد في توحده (1) ثم اجراه على خلقه فهو واحد صمد قدوس، يعبده كل شئ ويصمد اليه كل شئ، ووسع كل شئ علما فهذا هو المعنى الصحيح (2) في تأويل الصمد لا ما ذهب اليه المشبهة ولو كان تأويل الصمد في صفة الله عزوجل المصمت لكان مخالفا لقوله عزوجل: " ليس كمثله شئ " لان ذلك من صفة الاجسام المصمتة التى لا أجواف لها، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فاما ماجاء في الاخبار من ذلك فالعالم (عليه السلام) أعلم بما قال " انتهى ".

68 ـ في كتاب التوحيد قال الباقر (عليه السلام): حدثنى أبى زين العابدين عن أبيه الحسين بن على (عليهم السلام) انه قال الصمد الذى لا جوف له، والصمد الذى لا ينام، والصمد الذى لم يزل ولا يزال.

قال الباقر (عليه السلام): كان محمد بن الحنفية (رضى الله عنه) قال: الصمد القائم بنفسه الغنى عن غيره، وقال غيره: الصمد المتعالى عن الكون والفساد، والصمد الذى لا يوصف بالتغاير.


قال الباقر (عليه السلام): الصمد السيد المطاع الذى ليس فوقه آمر وناه.


قال: وسئل على بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام) عن الصمد؟ فقال: الصمد الذى


لا شريك له، ولا يؤده حفظ شئ ولا يعزب عنه شئ.


69 ـ قال وهب بن وهب القرشى: قال زين العابدين (عليه السلام): الصمد الذى اذا أراد شيئا قال له كن فيكون، والصمد الذى أبدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولاند.

70 ـ قال وهب بن وهب القرشى: وحدثنى الصادق جعفر بن محمد عن ابيه

____________

(1) للمجلسى (رحمه الله) لهذا الكلام بيان طويل راجع المصدر ج 1: 123.

(2) هذا من كلام الكلينى (رحمه الله). (*)