تفسير نور الثقلين

[صفحة 94]

يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروته، وظهرت عدالته، ووجبت اخوته، وحرمت غيبته.


71 ـ في اصول الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن العباس بن عامر عن ابان عن رجل لا نعلمه الا يحيى الازرق قال: قال لى ابوالحسن (عليه السلام) من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه، ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه، ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته.

72 ـ وباسناده إلى عبدالرحمن بن سيابة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول:

الغيبة ان تقول في اخيك مما ستره الله عليه، واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا، والبهتان ان يقول فيه ما ليس فيه.


73 ـ وباسناده إلى داود بن سرحان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الغيبة قال هو أن تقول لاخيك في دينه مالم يفعل، وتثبت عليه امرا قد ستره الله عليه، لم يقم عليه فيه حد.

74 ـ وباسناده إلى السكونى عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه.

قال وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الجلوس في المسجد انتظار الصلوة عبادة ما لم يحدث قيل: يا رسول الله وما يحدث؟ قال: الاغتياب.


75 ـ عدة من اصحابنا عن أحمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: سئل النبى ما كفارة الاغتياب؟ قال:

تستغفر الله لمن اغتبته كما ذكرته.


76 ـ فيمن لا يحضره الفقيه في مناهى النبى (صلى الله عليه وآله) ونهى عن الغيبة. وقال من اغتاب امرءا مسلما بطل صومه ونقض وضوءه، وجاء يوم القيامة من فيه رائحة انتن من الجيفة، تتأذى به اهل الموقف، فان مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرم الله عزوجل، الا ومن تطول على أخيه في غيبة سمعها فيه في مسجد فردها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة، فان هو لم يردها وهو قادر على...؟؟؟ عليه