تفسير نور الثقلين

رب رضيت.


13 ـ وروى العياشى باسناده عن ابى الحسن الرضا (عليه السلام) في قوله: الم يجدك يتيما فآوى قال: فردا لا مثل لك في المخلوقين فاوى الناس اليك ووجدك ضالا اى ضالا في قوم لا يعرفون فضلك فهداهم اليك ووجدك عائلا تعول اقواما بالعلم فأغناهم الله بك وروى ان النبى (صلى الله عليه وآله) قال: من على ربى وهو اهل المن.

14 ـ وسئل الصادق (عليه السلام) لم اوتم النبى (صلى الله عليه وآله) عن ابويه؟ فقال: لئلا يكون لمخلوق عليه حق.

15 ـ وفيه " ووجدك ضالا فهدى " قيل في معناه اقوال إلى قوله وثانيها ان المعنى وجدت متحيرا لا تعرف وجوه معاشك، فهداك إلى وجوه معاشك، فان الرجل اذا لم يهتد طريق كسبه ووجه معيشته يقال له انه ضال لا يدرى إلى اين يذهب و من اى وجه يكتسب، وفى الحديث نصرت بالرعب وجعل رزقى في ظل رمحى يعنى الجهاد.

16 ـ وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لقد

____________


(1) الثلة ـ بفتح الثاء -: الصوف. (*)

الصفحة 596


سألت ربى مسألة وددت انى لم أسئله، قلت: اى رب انه قد كانت انبياء قبلى منهم من سخرت له الريح، ومنهم من كان يحيى الموتى؟ قال: فقال الم اجدك يتيما فآويتك؟ قال: قلت بلى، قال: الم اجدك ضالا فهديتك؟ قال: قلت بلى اى رب، قال: الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ قال: قلت بلى اى رب.


17 ـ في تفسير على بن ابراهيم عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن خالد بن يزيد عن ابى الهيثم الواسطى عن زرارة عن احدهما (عليهما السلام) في قول الله: " الم يجدك يتيما " فاوى اليك الناس " ووجدك ضالا فهدى " اى اهدى اليك قوما لا يعرفونك حتى عرفوك ووجدك عائلا فاغنى اى وجدك تعول اقواما فاغناهم بعلمك قال على بن ابراهيم: في قوله عزوجل " الم يجدك يتيما فآوى " قال: اليتيم الذى لا مثل له، ولذلك سميت الدرة اليتيمة لانه لا مثل لها " ووجدك عائلا فاغنى " قال: