تفسير نور الثقلين

[صفحة 610]

استغنى يكفر ويطغى وينكر.


قوله عزوجل ارايت الذى ينهى عبدا اذا صلى.


9 ـ في من لا يحضره الفقيه روى عبدالواحد بن المختار الانصارى عن ابى جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن صلوة الضحى؟ فقال: أول من صلاها قومك، انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله.

10 ـ وقال: ان عليا (عليه السلام) مر على رجل وهو يصليها، فقال على (عليه السلام) ما هذه الصلوة؟ قال: ادعها يا امير المؤمنين؟ فقال على (عليه السلام): اكون انهى عبدا اذا صلى؟.

11 ـ في مجمع البيان وجاء في الحديث ان ابا جهل قال: هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم؟ قالوا: نعم قال: فالبذى يحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لاطأن على رقبته، فقيل له: ها هو ذلك يصلى، فانطلق ليطأ على رقبته فما فجئهم الا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه (1) فقالوا: مالك يا أبا الحكم؟ قال: ان بينى و بينه خندقا من نار وهولا وأجنحة.

وقال نبى الله (صلى الله عليه وآله) والذى نفسى بيده لو دنا منى لاختطفته الملئكة عضوا عضوا فأنزل الله سبحانه " أرايت الذى ينهى " إلى آخر السورة رواه مسلم في الصحيح.


12 ـ وقد روى عن على (عليه السلام) انه خرج في يوم عيد فرأى أناسا يصلون فقال:

يا أيها الناس قد شهدنا نبى الله (صلى الله عليه وآله) في مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلى قبل العيد ـ او قال النبى ـ فقال رجل: يا امير المؤمنين الا تنهى ان يصلوا قبل خروج الامام؟ فقال: لا اريد ان انهى عبدا اذا صلى، ولكنا نحدثهم بما شهدنا من النبى او كما قال.


13 ـ قال ابن عباس لما اتى ابوجهل رسول الله (صلى الله عليه وآله) انتهره رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال ابوجهل: اتنتهرنى يا محمد فوالله لقد علمت ما بها احد اكثر ناديا منى (2)

____________

(1) نكص على عقبيه: رجع عما كان عليه.

(2) النادى: المجلس. قال الطبرسى (رحمه الله): فليدع ناديه أى اهل ناديه يعنى عشيرته فحذف المضاف. (*)