تفسير نور الثقلين

52 ـ في الكافى عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن أبى بصيرعن داود بن سرحان عن عبدالله بن فرقد عن حمران عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين صد بالحديبية قصر واحل ثم انصرف منها، ولم يجب عليه الحلق حتى يقضى المناسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير.

53 ـ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمدبن يحيى عن احمدبن محمد جميعا عن احمدبن محمدبن أبى نصر قال: سألت أباالحسن (عليه السلام) عن محرم انكسرت ساقة أى شئ يكون حاله وأى شئ عليه؟ قال: هوحلال من كل شئ، قلت: من النساء والثياب والطيب؟ فقال: نعم من جميع ما يحرم على المحرم، و

____________


(1) السيور جمع السير: الذى يقد من الجلد مستطيلة. (*)

الصفحة 69


قال: أما بلغك قول أبى عبدالله (عليه السلام): حلنى حيث حبستنى لقدرك الذى قدرت على قلت: أصلحك الله ما تقول في الحج؟ قال: لابدأن يحج من قابل، قلت: أخبرنى عن المحصور والمصدود هما سواء؟ فقال: لا، قلت: فاخبرنى عن النبى (صلى الله عليه وآله) حين صده المشركون فقضى عمرته؟ قال: لا ولكنه اعتمر بعد ذلك.


54 ـ على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير ومحمد بن اسماعيل عن المفضل بن شاذان عن ابن أبى عمير وصفوان عن معاوية بن ابى عبدالله (عليه السلام) قال:

سمعته يقول المحصور غير المصدود، والمحصور المريض، والمصدود الذى يصده المشركون كما ردوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأصحابه ليس من مرض، والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء، وفى آخر هذا الحديث قلت: فما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت، قال: ليسا سواء كان النبى (صلى الله عليه وآله) مصدودا والحسين (عليه السلام) محصورا.


55 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الفضل بن يونس عن أبى الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن رجل عرض له سلطان فأخذه ظالما يوم عرفة قبل أن يعرف فبعث به إلى مكة فحبسه، فلما كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع؟ قال: