عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الخامس 5 · صفحة 871 من 1766
صفحة
____________
(1) الطل: اللبن.
(2) كذا في الاصل ولم اظفر على الحديث في مظانه في الفقيه ولكن الظاهر " اولم يحلف " كما في رواية العياشى في تفسير قوله تعالى " يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات.. اه ".
الصفحة 370
عن الزجاج، قال: ولما حرم مارية القبطية أخبر حفصة انه يملك من بعده أبوبكر وعمر فعرفها بعض ما أفشت من الخبر وأعرض عن بعض ان ابا بكر وعمر يملكان بعدى، وقريب من ذلك ما رواه العياشى بالاسناد عن عبدالله بن عطاء المكى عن أبى جعفر (عليه السلام) الا انه زاد في ذلك ان كل واحد منهما حدثت أباها في ذلك، فعاتبهما [ رسول الله ] في أمر مارية وما افشتا عليه من ذلك، وأعرض عن أن يعاتبها في الامر الاخر.