الأصفى في تفسير القرآن

1 - علل الشرايع 2 : 397 ، الباب : 137 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - من لا يحضره الفقيه 2 : 156 ، الحديث : 670 ، والكافي 4 : 189 ، الحديث : 7 ، والعياشي 1 : 186 ،
الحديث : 91 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
3 - الكافي 4 : 223 ، الحديث : 1 ، والعياشي 1 : 187 ، الحديث : 99 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
4 - راجع : الكافي 1 : 348 ، الحديث : 5 ، وعلل الشرايع 2 : 429 ، الباب : 164 ، الحديث : 1 ،
الخرايج والجرايح : 194 ، والبحار 46 : 22 و 29 الحديث : 20 ، و 111 ، الحديث : 2 .


سخط الله ، ومن دخله من الوحش أو الطير كان آمنا من أن يهاج أو يؤذى حتى يخرج من

الحرم " ( 1 ) . وفي رواية : " من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به ، خرج

من ذنوبه وكفي ( 2 ) هم الدنيا والآخرة " ( 3 ) . ( ولله على الناس حج البيت ) قال :

" يعني به الحج والعمرة جميعا ، لأنهما مفروضان " ( 4 ) . ( من استطاع إليه سبيلا )

قال : " يعني أن يكون له ما يحج " ( 5 ) . وفي رواية : " من كان صحيحا في بدنه ،

مخلى سربه ، له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج " ( 6 ) . وفي أخرى : " السعة في المال ،

يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله " ( 7 ) . ( ومن كفر فإن الله غنى عن العلمين )

قال : " يعني من ترك " ( 8 ) . وفي رواية : " هو كفر النعم " ( 9 ) . وفي أخرى : " تارك

الحج وهو مستطيع كافر " ( 10 ) . وفي أخرى : " من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه

من ذلك حاجة تجحف به أو مرض لا يطيق فيه الحج أو سلطان يمنعه ، فليمت يهوديا أو

نصرانيا " ( 11 ) .

( قل يأهل الكتب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون ) .

( قل يأهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله ) : دينه الحق المأمور بسلوكه ( من


1 - الكافي 4 : 226 ، الحديث : 1 ، والعياشي 1 : 189 ، الحديث : 101 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .