الأصفى في تفسير القرآن

هو ( إلا بما شاء ) القمي : " إلا بما يوحي إليهم " ( 3 ) . ( وسع كرسيه السماوات

والأرض ) قال : " علمه " ( 4 ) . وفي رواية : " العرش هو العلم الذي أطلع الله عليه أنبياءه

ورسله وحججه ، والكرسي هو العلم الذي لم يطلع عليه أحدا منهم " ( 5 ) . وفي أخرى :

" العرش في وجه هو جملة الخلق ، والكرسي وعاؤه " ( 6 ) . ( ولا يؤده ) : ولا يثقله

( حفظهما ) : حفظه إياهما ( وهو العلى ) عن الأنداد والأشباه ( العظيم ) :

المستحقر بالإضافة إليه كل ما سواه .

( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى ) : تميز الايمان من الكفر ، واتضح أن

الايمان رشد يوصل إلى السعادة الأبدية ، وأن الكفر غي يؤدي إلى الشقاوة السرمدية ،

فلا حاجة إلى الاكراه . أو إخبار في معنى النهي ، مختص بأهل الكتاب ، إذا أدوا

الجزية . ورد : " لا دين لمن دان الله بولاية إمام جائر ليس من الله ، ولا عتب على من دان

الله بولاية إمام عادل من الله " ( 7 ) . وعلى هذا يكون المعنى : لا إكراه في التشيع . فهو إخبار

في معنى النهي من دون تخصيص .

( فمن يكفر بالطاغوت ) قال : " الشيطان " ( 8 ) . وفي رواية : " كل ما عبد من دون الله


1 - القمي 1 : 84 ، عن الرضا عليه السلام .

2 - القمي 1 : 84 ، عن الرضا عليه السلام .

3 - القمي 1 : 84 ، عن الرضا عليه السلام .