الأصفى في تفسير القرآن

ولم يحقن دماؤهم وأموالهم ، ولم يستحقوا به الأجر والثواب ( 2 ) ( وما لهم من

نصرين ) يدفعون عنهم العذاب .

( ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب ) . قيل : يريد به أحبار اليهود ( 3 ) .

( يدعون إلى كتب الله ) وهو التوراة ( ليحكم بينهم ) في نبوة نبينا أو في رجم الزاني ،


1 - الكافي 1 : 173 ، ذيل الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

2 - كذا في جميع النسخ ، ولعل الصحيح : " لم تحقن دماؤهم وأموالهم ولم يستحقوا بها الأجر والثواب "

كما في الصافي .

3 - راجع : الكشاف 1 : 420 .


وقد اختلفوا فيه ( 1 ) ( ثم يتولى فريق منهم ) استبعاد لتوليهم ( وهم

معرضون ) .

( ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات ) بسبب تسهيلهم العقاب على

أنفسهم ( وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ) .

( فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت ) : جزاء ما

كسبت ( وهم لا يظلمون ) .

( قل اللهم ملك الملك تؤتى الملك ) : ما تشاء من الملك ( من تشاء وتنزع

الملك ) : تسترد ما تشاء منه ( ممن تشاء ) فالملك الأول عام ، والآخران خاصان . ( وتعز

من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير ) .

( تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل ) : تنقص من الليل وتجعل

ذلك النقصان زيادة في النهار ، وتنقص من النهار وتجعل ذلك النقصان زيادة