الأصفى في تفسير القرآن

كثير ) مما تخفونه لا يخبر به ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) .

( يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلم ) : طرق السلامة من العذاب

( ويخرجهم من الظلمات ) : أنواع الكفر ( إلى النور ) : الاسلام ( باذنه ) : بإرادته

وتوفيقه ( ويهديهم إلى صراط مستقيم ) .

( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا ) : فمن

يمنع من قدرته وارادته شيئا ( ان أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه

ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء

والله على كل شئ قدير ) .

( وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه ) : أشياع 3 ابنيه : عزير ومسيح


1 - الكشاف 1 : 599 ، ومجمع البيان 3 - 4 : 171 .
2 - القمي 1 : 164 . والآية في سورة التوبة ( 9 ) : 5 .
3 - في ( ب ) : ( أتباع ) .

( قل فلم يعذبكم بذنوبكم ) في الدنيا بالقتل والأسر والمسخ ، وفى الآخرة بالنار أياما

معدودة كما زعمتم ( بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) : يعاملكم

معاملة ساير الناس ( ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما واليه المصير ) .

( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ) ما يحتاج إلى البيان ( على فترة من

الرسل ) : على فتور من الارسال وانقطاع من الوحي ( أن تقولوا ما جاءنا من بشير

ولا نذير ) : كراهة أن تقولوا ذلك وتعتذروا به ( فقد جاءكم بشير ونذير ) فلا تعتذروا .

قال : ( ان الأمم تجحد تأديه رسالات رسلهم وتقول : ( ما جاءنا من بشير ولا نذير ) ،

والرسل يستشهدون نبينا صلوات الله عليهم ، فيقول نبينا لكل أمة : ( بلى قد جاءكم بشير

ونذير ) . ( والله على كل شئ قدير ) قال : ( أي مقتدر على شهادة جوارحكم عليكم

بتبليغ الرسل إليكم رسالاتهم ) 2 .

( وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم