الأصفى في تفسير القرآن

1 - في المصدر 6 ( وجعله بحيث تقوم عليكم حجته ) .
2 - الاحتجاج 1 : 27 و 3 ، عن أبي محمد العسكري عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
3 - القمي 1 : 194 ، والكافي 8 : 249 ، ذيل الحديث : 349 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، مع تفاوت يسير .
4 - التبكيت : التقريع والتوبيخ . يقال : يا فاسق أما استحييت أما خفت الله . ويقا ل : بكته بالحجة إذا
غلبه . مجمع البحرين 2 : 192 ( بكت ) .


جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين على الأزمنة جميعا ، ليعم الموجودات التي

تندرج تحت الظرفين .

قل أغير اتخذ وليا فاطر السماوات والأرض ) مبدعهما بقدرته من غير

احتذاء مثال 1 ( وهو يطعم ولا يطعم ) يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من

عنده ولا يجوز عليه الانتفاع . ( قل اني أمرت ان أكون أول من أسلم ولا تكونن

من المشركين ) اي : وقيل لي : ولا تكونن أو عطف على قال .

( قل اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) . قطع لأطماعهم بالكلية .

وتعريض لهم بأنهم عصاة مستوجبون للعذاب . قال ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة

حتى نزلت سورة الفتح فلم يعد إلى ذلك الكلام 2 .

من يصرف عنه يومئذ يعني : العذاب ( فقد رحمه ) وتفضل عليه . ورد :

والذي نفسي بيده ما من الناس أحد يدخل الجنة بعمله ، قالوا : ولا أنت يا

رسول الله ؟ ! قال : ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل 3 . ( وذلك الفوز

المبين .

وان يمسسك الله يضر ) . ببلية كمرض وفقر ( فلا كاشف له ) فلا قادر على

كشفه الا هو وان يمسسك بخير : بنعمة كصحة وغنى ( فهو على كل شئ قدير )

يقدر على ادامته وازالته .

وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخير .

قل اي شئ أكبر شهده ) أعظم شهادة واصدق ( قل الله شهيد بيني

وبينكم ) قل : الله الذي غير خاف انه أكبر شئ شهادة هو الذي يشهد لي بالنبوة .


1 - احتذى مثاله : اقتدى به الصحاح 6 : 2311 ( حذا ) .