الأصفى في تفسير القرآن

( ثم ردوا إلى الله ) : إلى حكمه وجزائه ( مولاهم ) الذي يتولى أمرهم

( الحق ) : العدل الذي لا يحكم إلا بالحق ( ألا له الحكم ) : يومئذ لا حكم لغيره ( وهو

أسرع الحسبين ) قال : " يحاسب الخلائق في مقدار لمح البصر " 2 . الحديث . وقد مر في

سورة البقرة 3 .

( قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر ) : من شدائدهما ، استعيرت الظلمة

للشدة لمشاركتهما في الهول وإبطال الابصار ، فقيل لليوم الشديد : يوم مظلم . ( تدعونه

تضرعا ) بألسنتكم ( وخفية ) في أنفسكم ( لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ) .

( قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون ) ولا توفون بالعهد بعد قيام

الحجة .

( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال : " هو الدخان

والصيحة " 4 . ( أو من تحت أرجلكم ) قال : " هو الخسف " 5 . ( أو يلبسكم شيعا ) :

يخلطكم فرقا مختلفي الأهواء . قال : " هو الاختلاف في الدين ، وطعن بعضكم

على بعض " 6 . ( ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال : " هو أن يقتل بعضكم بعضا -

قال : - وكل هذا في أهل القبلة " 7 . ( انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون ) .

وفي رواية : " من فوقكم " : من السلاطين الظلمة ، و " من تحت أرجلكم " : العبيد


1 - لم يسبق منه في سورة النساء بيان لذلك إلا قوله : " يحتمل الماضي والمضارع " عند قوله تعالى :