الأصفى في تفسير القرآن

قال " يظنون " لأنهم لا يدرون بماذا يختم لهم ، لان العاقبة مستورة عنهم ، لا يعلمون ذلك

يقينا ، لأنهم لا يأمنون أن يغيروا ويبدلوا " ( 2 ) . ( وأنهم إليه راجعون ) قال : " إلى كراماته

ونعيم جناته " ( 3 ) .

( يبنى إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم ) قال : " أن بعثت موسى وهارون

إلى أسلافكم بالنبوة ، فهد يا هم إلى نبوة محمد ووصية علي وإمامة عترته

عليهم السلام ، وأخذا عليهم بذلك ، العهود ، إن وفوا بها كانوا ملوكا في الجنان " ( 4 ) .

( وأنى فضلتكم ) قال : " فضلت أسلافكم في دينهم بقبول ولاية محمد وآله ، وفي

دنياهم بتظليل الغمامة ، وإنزال المن والسلوى ، وسقيهم من الحجر ماء عذبا ، وفلق البحر

لهم ، وإنجائهم من الغرق ، وغرق أعدائهم " ( 5 ) . ( على العلمين ) قال : " عالمي زمانهم

الذين خالفوا طريقتهم وحادوا عن سبيلهم " ( 6 ) . " وإنما خاطب الله الاخلاف بما فعل

بالاسلاف أو فعلوه هم ، لرضاهم به ، ولان القرآن نزل بلغة العرب وهم يتخاطبون بمثل

ذلك " ( 7 ) . كذا ورد .

( واتقوا يوما ) قال : " وقت النزع " ( 8 ) . ( لا تجزى نفس عن نفس شيئا )

قال : " لا تدفع عنها عذابا قد استحقته " ( 9 ) . ( ولا يقبل منها شفعة )

قال : " بتأخير الموت " ( 10 ) . ( ولا يؤخذ منها عدل ) قال : " فداء ، بأن تمات وتترك