الأصفى في تفسير القرآن

لأبيه ) فقيل : يقولون : إن ( 5 ) إبراهيم وعد أباه أن يستغفر له . قال : ليس هو هكذا ، إن أبا

إبراهيم وعده أن يسلم فاستغفر له ، فلما تبين له أنه عدو لله ، تبرأ منه ) ( 6 ) . وفي رواية :

( لما مات تبين له أنه عدو لله ، فلم يستغفر له ) ( 7 ) . القمي : إن إبراهيم قال لأبيه : إن لم


( 1 ) : الكافي 5 : 15 ، ذيل الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 2 ) : القمي 1 : 306 .

( 3 ) : في المصدر : ( ثم قرأت عليه : ( التائبون العابدون ) فقال أبو جعفر عليه السلام : لا ولكن اقرأها : ( التائبين

العابدين ) .

( 4 ) : العياشي 2 : 112 ، الحديث : 140 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 5 ) : لم ترد كلمة ( ان ) في ( ب ) و ( ج ) .

( 6 ) : العياشي 2 : 114 ، الحديث : 146 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 7 ) : المصدر ، الحديث : 148 ، مضمرا .


تعبد الأصنام استغفرت لك ، فلما لم يدع الأصنام تبرأ منه ( 1 ) .

أقول : ويؤيده قوله تعالى : ( إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك ) ( 2 ) فنحمل
الرواية الأولى على وقوع الوعد من كلا الطرفين .
( إن إبراهيم لأواه حليم ) . ورد : ( الأواه : هو الدعاء ) ( 3 ) . وفي رواية : ( الأواه :

المتضرع إلى الله في صلاته ، وإذا خلا في قفر من الأرض ، وفي الخلوات ) ( 4 ) .