الأصفى في تفسير القرآن

فتلقاه النبي عن الملكين وأداه إلى عباد الله بأمر الله ، وأمرهم أن يقفوا به على السحر وأن

يبطلوه ، ونهاهم أن يسحروا به الناس - قال : - وذلك النبي أمر الملكين أن يظهرا للناس

بصورة بشرين ويعلماهم ما علمهما الله من ذلك ويعظاهم " ( 3 ) .

( وما يعلمان من أحد ) قال : " ذلك السحر وإبطاله " ( 4 ) . ( حتى يقولا ) قال :

" للمتعلم " ( 5 ) . ( إنما نحن فتنة ) قال : " امتحان للعباد ليطيعوا الله فيما يتعلمون ، فيبطلوا

به كيد السحرة ( 6 ) ولا يسحروا " ( 7 ) . ( فلا تكفر ) قال : " باستعمال هذا السحر " ( 8 ) .

( فيتعلمون منهما ) قال : " مما تتلوا الشياطين ومما أنزل على الملكين " ( 9 ) . ( ما يفرقون به

بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) قال " بتخلية الله ( 10 ) وعلمه ، فإنه

لو شاء لمنعهم بالجبر والقهر " ( 11 ) . ( ويتعلمون ما يضرهم ) قال : " في دينهم " ( 12 ) .

( ولا ينفعهم ) فيه

( ولقد علموا ) قال : " هؤلاء المتعلمون " ( 13 ) . ( لمن اشتره ) قال : " بدينه الذي

ينسلخ عنه بتعلمه " ( 14 ) . ( ماله في الآخرة من خلق ) قال : " من نصيب في ثواب الجنة .


1 - تفسير الإمام عليه السلام : 471 - 472 .
2 - المصدر : 472 - 473 .
3 - المصدر : 472 - 473 .
4 - المصدر : 473 .
5 - المصدر : 473 .
8 - المصدر : 473 .
9 - المصدر : 473 .
6 - في " ألف " : " كيد السحر " .
7 - تفسير الإمام عليه السلام : 473 ، وفيه وفي " ج " : " ولا يسحروا لهم " .
10 - خلى الأمر وتخلى منه وعنه : تركه . القاموس المحيط 4 : 327 ( خلا ) .
11 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
12 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
13 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .
14 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .

وذلك لأنهم يعتقدون أن لا آخرة " ( 1 ) . ( ولبئس ما شروا ) قال : " باعوا " ( 2 ) . ( به أنفسهم )